Когда впервые читатель знакомится с чичиковым

2 - Художественный мир Гоголя

когда впервые читатель знакомится с чичиковым

Сразу же в первой главе Чичиков знакомится почти со всеми героями поэмы. однако мимолетные зарисовки, быстрые разговоры — и читателю уже. В «Мертвых душах» дан социальный разрез всей России. Чичиков — в центре цикл разрозненных новелл, в каждой из которых читатель знакомится с . Чичикова с Маниловым в кабинете, когда впервые произносится роковая. С самой первой главы Н. Гоголь вводит читателя в мир приключений своё личное мнение о персонаже, впервые был использован Пушкиным.

Но не в том только. Живописное слово никогда не играло для Гоголя самодовлеющей роли. Вчитайтесь внимательно в эти строки: У всякого есть свой задор: Ирония Гоголя направлена здесь вовсе не только против Манилова. Ее адрес оказывается гораздо более широким.

Этот контраст между мнимой значительностью героя и его истинным ничтожеством, между выказываемым благородством и подлинной низостью — источник глубокого комизма. Манилов мнит себя носителем духовной культуры. Когда-то в армии он считался образованнейшим офицером. В сравнении с другими помещиками он и в самом деле кажется человеком просвещенным. И опять-таки — все лишь одна видимость.

Здесь — кульминация всей главы. Наивный и благодушный Манилов, услышав предложение Чичикова, был чрезвычайно озадачен. Он долго не мог прийти в себя в первым делом подумал, не пошутил ли Чичиков, потом заподозрил своего гостя — не спятил ли он? Но вдруг его озарило новое сомнение: Гоголь при этом дает такой комментарий озарению Манилова: Ирония Гоголя как бы нечаянно вторгалась здесь в запретную область.

когда впервые читатель знакомится с чичиковым

Сатира Гоголя часто окрашена иронией, она редко бьет в лоб. Смех Гоголя кажется добродушным, но он никого не щадит. Ирония помогала писателю говорить в подцензурных условиях то, что прямо говорить было невозможно. Поэтому, читая фразу Гоголя, надо видеть ее скрытый смысл. Ирония присутствует не только в авторской речи, но часто и в речи отрицательных персонажей. Чичиков, войдя в тон разговора с Маниловым, рассказывает ему свои впечатления о полицмейстере: А следует неожиданно вот что: И затем столь же неожиданно следует общий вывод о полицмейстере: И хотя Чичиков ни одного худого слова о полицмейстере не сказал, но портрет, нарисованный им, убийствен.

Ну как же может быть не умен и не начитан полицмейстер, если вы до поздних петухов проиграли с ним в вист! И какие же могут быть сомнения в достойности этого человека! Ирония — характерный элемент гоголевской сатиры. Мало кто из русских писателей XIX века пользовался этим оружием так искусно и изобретательно, как Гоголь. В иронии всегда сшибаются прямой смысл речи и скрытый, который именно и оказывается истинным. Ирония — это замаскированная усмешка, выраженная в повествовании, восторженном по форме и издевательском по существу.

В иронии желчь сочетается с добродушием. Эти слова Гоголь с куда большим основанием мог бы отнести к самому. В развитии реализма ирония сыграла огромную роль, во-первых довершив освобождение литературы от свойственной эпигонам романтизма риторики, от ложной многозначительности и приподнятости, а во-вторых, став художественным средством критического анализа действительности.

Гоголь считал иронию характерной особенностью русской литературы. Сатирическая ирония Гоголя помогала обнажать объективные противоречия действительности. В этом ее коренное отличие от романтической иронии, основанной на субъективных ассоциациях и произвольной игре ума.

Ирония — одна из существенных примет поэтики Гоголя, она иногда пронизывает повествование на всю его глубину. Уединившись с хозяином в кабинете, Чичиков спрашивает его: Манилов не в состоянии ответить на этот вопрос и вызывает, на помощь приказчика. Тот сообщает, что многие поумирали с тех пор. И далее беззаботно продолжает: Спокойно благодушная интонация Манилова еще более подчеркивает трагический подтекст всего разговора. Умерших крепостных так много, что Манилову и не упомнить всех!

Вот в каком истинном свете предстает этот голубоглазый, приятный, добрый помещик! Мягкость и слащавая любезность Манилова совмещается с откровенной жестокостью к людям. Он такой же крепостник, как и все другие душевладельцы. Она обозначает не только конкретное явление крепостнической России. Она несет в себе громадное обобщение. Недаром к образу прекраснодушного празднослова Манилова так часто обращался Ленин.

Художественный образ Гоголя переосмысливается в ленинской публицистике и наполняется новым социально-политическим содержанием, становясь еще более беспощадным в своей обличительной силе. После Манилова Чичиков направился к Собакевичу, но случилось так, что он попал к Коробочке. Этот случай не был безразличен Гоголю. Бездеятельный Манилов и неутомимо хлопотливая Коробочка в некотором роде антиподы.

И потому они композиционно поставлены. Один характер делает более резким, рельефным. По своему умственному развитию Коробочка кажется ниже всех остальных помещиков. Коробочка вся погружена в мир мелочных хозяйственных интересов. Манилов не знает хозяйства и совсем не может им заниматься. Коробочка же, напротив, ушла в свое скудоумное и трусливое хозяйствование.

Она ведет свое хозяйство глупо, жадно. Коробочка озабочена лишь одним — копеечной выгодой. Да и с копейкой-то она не умеет обращаться: Узок и убог мир Коробочки. Но так ли далеко от нее ушел Манилов?

Такие ли уж они антиподы, как кажется по их столь различным характерам? Торгуя живыми душами и хорошо зная цену на них, Коробочка принимает мертвые души за какой-то ей еще неизвестный, но уже ходкий товар. Но она проявляет нерешительность. Коробочка привыкла жить по заведенному испокон веков порядку, и все необычное возбуждает в ней страх и недоверие.

Коммерция Чичикова пугает ее, своими сомнениями и опасениями она едва не доводит его до исступления. Но здесь неожиданно вторгается голос автора: Они завершают портреты героев и острием своим неизменно устремлены к самой вершине социальной пирамиды помещичье-чиновничьего общества.

Каждый из помещиков, с которыми встречается Чичиков, обладает своей резко обозначенной индивидуальностью.

И каждому так или иначе дана типологическая характеристика, вытекающая из его индивидуальности и как бы концентрирующая иронию Гоголя уже в глубоко серьезную, подчас скорбную мысль о целом разряде типичных явлений.

Так типологическая характеристика включается в художественную структуру поэмы, становится ее органичным компонентом. Мижуев — лицо, оттеняющее Ноздрева, его характеристикой Гоголь предваряет сказанное о Ноздреве. Эту характеристику Мижуев оправдывает тотчас, потащившись против своей воли в ноздревское имение.

В Ноздреве нет и намека на скопидомство Коробочки. Он с легким сердцем проигрывает в карты большие деньги, а обыграв на ярмарке иного простака, готов тут же весь выигрыш пустить по ветру, накупить кучу ненужных вещей, подвернувшихся под руку. Но это еще не. Он бесшабашный хвастун и несусветный враль. Ноздрев кое в чем напоминает Хлестакова. Но это разные типы. Хлестакову поначалу и в голову не приходило выдавать себя за ревизора.

И лишь потом, сообразив, что его принимают за кого-то другого, Хлестаков начинает входить в свою новую роль. Это лгун по призванию и по убеждению. Он сознательно громоздит один вздор на.

Сравнительно с Ноздревым Хлестаков — агнец, дитя. Пройдоха и скандалист, Ноздрев ведет себя всегда вызывающе, нагло, агрессивно. Неожиданно сравнение Ноздрева с бесшабашным поручиком, идущим на штурм неприступной крепости. Эта агрессивная сущность характера Ноздрева превосходно схвачена в рисунке художника П. Интересно, что поведение Ноздрева никого в обществе не шокирует. Его высокопоставленные партнеры лишь внимательно следят, чтобы он не сплутовал. Но дружбы он не лишался.

И Гоголь язвительно замечает в этой связи: Решили они еще раз хорошенько его порасспросить: И снова в повествование вторгается ироническая усмешка автора: Они не могут без Ноздрева, как он не может без.

В Ноздреве Гоголь создал совершенно новый в мировой литературе социально-психологический тип. В одном из лирических отступлений подчеркивается мысль об удивительном многообразии форм, в которых проявляется ноздревщина. У каждого из них есть то, что В.

Но заметен один признак, по которому эти образы выстраиваются по нисходящей лестнице: И это еще не предел опошления человеческого, острый глаз художника ведет нас. Чичиков, вырвавшись от Ноздрева и проклиная свою неосмотрительность весь эпизод с неудачным торгом мертвых душ у Ноздрева, в отличие от эпизода с Коробочкой, уже открыто подготавливает развязку событий первого томаприезжает к Собакевичу.

Левинов Б.М. Так и не понятый Чичиков. Часть I - Непрерывный журнал

Чичиков давно мечтал добраться до. Но всякого рода случайности то и дело оказываются на его пути. Сбившись с дороги, он попадает к Коробочке.

Встреча в трактире с Ноздревым снова отдаляет его от цели. Наконец долгожданная встреча состоялась. Характер Собакевича начинает раскрываться еще, собственно, до нашей встречи с. Двор был окружен крепкой и очень толстой деревянной решеткой. Так постепенно читатель психологически подготавливается к восприятию этого образа.

Собакевич мало похож на других помещиков. Это расчетливый хозяин, хитрый торгаш, прижимистый кулак. Он чужд мечтательному благодушию Манилова, равно как и буйному сумасбродству Ноздрева или мелочному, скудоумному накопительству Коробочки. Он немногословен, обладает железной хваткой, себе на уме, и мало найдется людей, которым удалось бы его обмануть. Не только в доме его, а во всем поместье — до хозяйства последнего мужика — у него все прочно и крепко. На этом основании находили даже нечто положительное в Собакевиче по сравнению с другими помещиками, нерасчетливо обдиравшими своих крепостных.

Однако сам Гоголь смотрел на него.

Обед у Собакевича

Давно уже замечена одна характерная особенность гоголевской поэтики: Художник необычайно наблюдательный, Гоголь умел находить отражение характера человека в окружающих его мелочах быта.

Вещь несет на себе отпечаток характера человека, которому она принадлежит. Поэтому человек и неодушевленный предмет часто сближаются. Одно помогает глубже понять другое. Мы ничего не знаем о бричке, в которой въехал Чичиков в город NN. Бричка характеризуется через людей. Но затем отраженный луч как бы падает и на них самих. Однако гораздо чаще люди раскрываются через вещи, им принадлежащие. Сатирические герои Гоголя — люди, лишенные духовности, неспособные ни к какому высокому движению душевному.

Они ограниченны и примитивны в своих стремлениях. Их интересы почти никогда не выходят за пределы пошлой материальности. Вещи, мебель, предметы домашнего обихода начинают играть весьма активную роль в повествовании, помогая отчетливее, рельефнее выявить те или иные черты характера персонажей. Такие черты иногда перенимают вещи, и они становятся не только двойниками своих хозяев, но и орудием их сатирического обличения.

Здесь уже зерно характера Манилова с присущей ему сентиментальной слащавостью и мнимой значительностью. Да и на вещах Манилова лежит отпечаток его личности: Все подчеркивает дряблость этого человека, его абсолютную беспомощность и неприспособленность к жизни. А бессмертная шарманка Ноздрева? И уже перестала крутить шарманку, ей бы и замолчать, а одна дудка в ней очень бойкая никак не хочет угомониться и долго еще одна продолжает свистеть.

Здесь уже схвачен весь характер Ноздрева. Он сам словно испорченная шарманка: У Коробочки, великое множество разных мешочков, ящиков в комодах, нитяных моточков, ночных кофточек и гибель вещей, свидетельствующих о мелкой бережливости хозяйки.

Духовный мир гоголевских героев настолько мелок, ничтожен, что вещь вполне может выразить их внутреннюю сущность. Наиболее тесно срослись вещи с их хозяином в главе о Собакевиче.

Разговор Чичикова у Плюшкина (Анализ эпизода главы 6 первого тома Н. В. Гоголя «Мертвые души»)

В доме Собакевича все удивительно напоминает его самого: Каждая из вещей словно говорила: Грубой, животной силищей веет от этого существа, в голове которого не шевелилось ни одно дуновение человеческой мысли.

Но зато это существо обнаруживало звериную жестокость и хитрость. Собакевич встречает Чичикова без всяких лишних сантиментов. Затем почти целых пять минут оба они вместе с Феодулией Ивановной хранят молчание. Драматургия всего этого эпизода разработана с присущим Гоголю блеском. Гость с любопытством озирается по сторонам, рассматривает развешанные по стенам невесть каким образом и зачем сюда попавшие портреты греческих полководцев, а затем — мебель.

Хозяин туго собирается с мыслями, пытаясь, видимо, сообразить, зачем пожаловал к нему почтенный гость. И это мучительное пятиминутное безмолвие отлично передает тяжелую, мрачную атмосферу, царящую в доме Собакевича. Чичиков чувствует в Собакевиче опасного противника. И поэтому он долго приглядывается к нему, прикидывая, с какой бы стороны подойти к главному вопросу, с чего бы начать разговор.

Он очень осторожно прощупывает собеседника. В поэме очень важное место занимает описание еды - это подчёркивает фиксацию героев на телесной стороне жизни. Чичиков и Ноздрёв за шашками. Чичиков очень пожалел, что поехал к Ноздрёву, так как был бы избит буйным помещиком, если бы не капитан-исправник, приехавший арестовать Ноздрёва, за хулиганство на ярмарке. Ноздрёв ещё окажет "медвежью услугу" Чичикову в будущем. По дороге от Ноздрёва бричка Чичикова случайно сцепляется с коляской, в которой ехала молодая особа, которая обворожила Чичикова и оказалась дочкой губернатора.

После бегства от Ноздрёва и встречи губернаторской дочки, Чичиков приезжает к помещику Собакевичу, обжоре, богатырского сложения, который бранит всех своих знакомых и прижимистому в торговле мёртвыми крестьянами.

От Собакевича Чичиков узнаёт о помещике-скряге Плюшкине, что очень его радует, так как он надеется на то, что у того крестьяне "мрут как мухи". Плюшкин отличается от других помещиков тем, что Николай Васильевич Гоголь даёт шанс его душе к перерождению. В "плюшкинской" главе появляются 3 лирических отступления подряд, образы церквей и уникальный в гоголевском творчестве пейзаж сада. Чичиков возвращается в город и идёт оформлять покупки крестьян. Затем, совершив сделку, сановники и помещики отправляются отпраздновать событие к полицмейстеру.

Покупки Чичикова сделались предметом разговоров, пошли слухи, что Чичиков миллионщик и он стал объектом повышенного внимания дам. Перед вторым балом у губернатора Чичиков получает от одной дамы анонимное письмо. На балу Чичикова представляют губернаторской дочке. Приехавший на бал Ноздрёв повергает всех в смущение громогласно объявив, что Чичиков скупает мёртвых крестьян.

Положение Чичикова усугубляется тем, что в город приезжает помещица Коробочка, чтобы узнать, "почём нынче ходят мёртвые души". Дамы разносят слухи по всему городу. Пошли предположения, кто же Чичиков на самом деле? Дошло до того, что он, оказывается, Наполеон! Далее появляются слухи о том, что Чичиков намеревался похитить губернаторскую дочку, а Ноздрёв врёт, что он был сообщником в этом деле. Все эти слухи подействовали на прокурора, который ни с того ни с другого умер.

Чичиков схватил простуду и ничего о происходившем не. Начав наносить визиты к сановникам, после затворничества в гостинице, он обнаруживает, что у всех швейцаров приказ не пускать. Все события и визит Ноздрёва, который рассказывает ему обстановку в городе, толкают Чичикова к бегству из города. Дорога Чичикова прерывается лирическим отступлением с философским вопросом Гоголя "Русь!

Чего же ты хочешь от меня? Школьный учитель Чичикова не любил насмерть Крылова за то, что он сказал: Павлуша лепит снегиря из воска. Школьники навещают старого учителя, а Павлуша. Мы узнаём историю возникновения у Чичикова идеи покупки мёртвых крестьян.

Заканчивается поэма философским рассуждением "А нет ли во мне в каждом из нас какой-нибудь части Чичикова? Вот краткий сюжет второго тома был сожжён Гоголем; остались только 5 глав: Второй том поэмы "Мёртвые души" Николая Васильевича Гоголя открывается пейзажем, который вызывает ощущение Божественного миропорядка. Писатель, погружаясь в возвеличенные образы, восклицает: Образ жизни Тентетникова характеризуется неторопливостью и покоем. Тентетников ленив, поднимается с кровати "необыкновенно долго", за завтраком просиживает "два часа", праздно у окна сидит не меньше, в кабинете занимается лишь обдумыванием грандиозного сочинения, а вслед за этим, "до самого ужина", "кажется, просто ничего не делалось".

Наставник Тентетникова Александр Петрович, в отличие от учителя Чичикова, не заводил речи о хорошем поведении. Кто помышляет о том, чтобы быть умным, тому некогда шалить: К сожалению, наставник, которого ученики любили более своих родителей и который мог сказать ученикам, нужное для них слово "Вперёд! Одно лишь не воспитывал "необыкновенный наставник" - способность к душевному покою и смирению. Как сам Гоголь, Тентетников задумывает сочинение, которое должно было "обнять Россию со всех точек - с гражданской, политической, религиозной, - философической Гоголь в своём герое предощутил новый литературный типаж - Илью Ильича Обломова, созданного И.

Молодой Тентетников "по обычаю всех честолюбцев" понёсся в Петербург. Также сделает и Александр Адуев в "Обыкновенной истории" Гончарова.

Андрей Иванович Тентетников разочаруется в карьере чиновника, то же произойдёт с Ильёй Ильичом Обломовым. Андрей Иванович принимает решение посвятить себя крестьянам и, приехав в деревню, пытается рьяно заняться незнакомыми ему земледельческими преобразованиями. Андрей Иванович Тентетников питает чувства к Улиньке дочери соседа, генерала Бетрищева.

Гоголевская героиня по-своему предвосхищает любимую героиню Л. Толстого, Наташу Ростову, в которой также преобладает чувство живой, непосредственной жизни. Но Тентетников оскорблён бесцеремонностью генерала, однажды сказавшего ему "ты". Чичиков, приехавший к помещику Тентетникову всё с той же целью - купить мёртвых душ, изъявляет готовность поправить ситуацию и отправляется к генералу в гости.

когда впервые читатель знакомится с чичиковым

По поручению генерала Бетрищева, Чичиков отправляется к родственнику генерала, полковнику Кошкарёву. По дороге он случайно встречает помещика Петра Петровича Петуха. В описании имения Петуха можно увидеть "народный вариант утопии": В языческих воззрениях петух почитался эмблемой счастья и плодородия. Пётр Петрович использует числа с положительной семантикой: Читатель понимает, что "гармония" Петуха находится на грани исчезновения.

Как только Петух отправится в Петербург, он потеряет, растратит и так уже заложенное имение. В имении Петуха Чичиков знакомится с Платоновым, который, чтобы развеять скуку, решает отправиться далее вместе с Чичиковым. Костанжогло - греческая фамилия.

В более ранних редакциях второго тома она звучит как Скудронжогло, Попонжогло. Костанжогло - образ идеального хозяина, деловитого, самодисциплинированного, практичного.