Я еврейка познакомлюсь с язычником

Мировоззрение язычника. Краткий обзор. Александр Храмов | Религия и вера

я еврейка познакомлюсь с язычником

Хотя я верю, что у каждого верующего есть свобода соблюдать всю Тору, это не требование. того, как бывшие язычники, а теперь верующие, должны поклоняться. После того, как евреи приняли Божий Закон, Его помазание . Вам не помешало бы познакомиться с моими учениями. В доме, в котором я вырос, жил еврей – фрезеровщик. мечтаниям: "Если язычник (не-еврей) ударит еврея, то не-еврей должен быть убит. так что скоро все желающие смогут с ним познакомиться в неискаженном варианте. О том, что я еврей хороший, а вся моя нация – говно, — говорю. Когда ничего, никаких религий не было, вокруг одни варвары и язычники, вы уже тогда.

Нельзя судить по истории человечества, идущей с Р.

Вопрос священнику

Полуязыческая, полухристианская эпоха византийских императоров сменилась Средневековьем, где язычество просто прикрывалось христианской символикой, далее был Ренессанс с его возвращением к античности, потом наступила эпоха Просвещения, открыто отвергнувшего христианство, хотя некоторые его ценности напр. Самые кровавые режимы в истории человечества, режимы Гитлера и Сталина, были откровенно антихристианские.

  • ДНК свидетельствует: евреи умнее всех
  • Так почему же не любят евреев? (размышления в пути)
  • Ставить елку?

В основе первого лежало приправленное теософией и оккультизмом скандинавское неоязычество, в основе второго — идеология коммунизма, при общей своей антирелигиозной направленности главного своего врага видевшая в христианстве.

О близости коммунизма и язычества мы скажем далее. Ну, а как же пресловутая языческая терпимость?

я еврейка познакомлюсь с язычником

Если христианство и не осуществилось в истории, и религиозные войны были вызваны искажением христианства, то, может быть, язычники терпимее неудавшихся христиан? Может быть, христианство действительно уступает в терпимости язычеству?

Видимость терпимости возникает потому, что система эта эластична, что языческий пантеон заключает в себе возможность неограниченного расширения, модификаций и интерпретаций. Языческая мифология очень подвижна.

Христиане и иудеи: 1

Язычник ничего не имеет против, если помимо Юпитера, Минервы и пр. Но если вдруг выясняется, что кто-то не хочет считать, что его Бог, Которому он поклоняется, Яхве или Христос, является одним из богов, то есть не хочет видеть Его в языческом пантеоне — тут сразу терпимость и кончается, а на место ей приходит, как минимум, недоумение. Язычники недоумевают, почему в храме Единого Бога нельзя поставить еще изображения других богов. Их терпимость вызвана не тем, что они уважают мнение другого человека, а тем, что легко его переваривают и подстраивают под.

А если не могут переварить и подстроить — вызывает у них отторжение. Поэтому-то к христианам, которые, вопреки представителям других восточных культов, не хотели считать Христа одним из многих, то есть быть язычниками, языческий народ Римской империи относился с подозрением и с издевкой, как к безбожникам и распутникам: Терпением ли надо объяснять нелепые слухи, распускавшиеся про христиан, что он-де на своих тайных встречах предаются разврату и пожирают младенцев?

Терпением ли надо объяснять, что народ с радостью принимал гонения на христиан и даже сам участвовал в них?

Должны ли неевреи соблюдать Тору?

Нет, это проявления лишь злобной нетерпимости. Такой же нетерпимостью дышат и многие современные авторы-неоязычники. Злобная книга, в которой автор буквально захлебывается пеной беспочвенных обвинений и кощунственных ругательств, если она в действительности представляет собой удар русских богов, лишь свидетельствует о их убожестве и, мягко выражаясь, низком уровне интеллектуального развития.

Надо понимать, что сжигание еретиков и прочие зверства, происходившие под предлогом религиозных, догматических споров, вовсе не говорит о том, что их надо прекратить, как раз наоборот, свидетельствует о необходимости глубже прочувствовать суть догматического спора, а не воспринимать его внешне и формально.

Важность догматов определяется не самими догматами, а их содержанием. Так что если человеку безразличен Христос, то ему безразличны и догматы о Христе. Но если догматические споры сопровождаются чуждыми христианству злобой, насилием и клеветой, то это есть предательство Христа и, следовательно, предательство самих этих догматов, обессмысливание догматических споров.

Так что если догматы воспринимаются всерьез, а не как поводы для начала вражды, то это исключает и взаимную ненависть в догматических спорах. Как уже было сказано, истина нетерпима. Но эта нетерпимость не может быть злобной. Если кто-то уверен в истине, он не станет защищать ее клеветой на противоречащие ей учения. Злоба всегда прикрывает внутреннее бессилие и неуверенность в истине. Необходимость выслушать чужое мнение и объективно оценить его с позиций истины и христианских истин — вот единственное следствие из христианской нетерпимости.

Церковь, христианская религия — всегда воинствующие по своему характеру. И соглашательство, и ненависть к своим оппонентам, выливающаяся в их физическое уничтожение, следуют из одного источника — из боязни чужих мнений и неуверенности в собственной вере, из боязни спора. Еще замечание о терпимости 1. Язычники часто пытаются провести параллель между терпимостью язычников и нетерпимостью христиан, и соответственно, между терпимостью языческих богов и нетерпимостью христианского Бога.

Новый Завет они не могут использовать для своих целей, ибо в Нем говориться как раз о Богепретерпевшем страдания и поругание от людей, о Боге, умершем как раз не для праведников, а для грешников, разбойников, богохульников.

Здесь Бог предстает не только как терпящий, но и как любящий, Который любит и страдает как раз не за тех людей, которых надо было бы любить — праведников, а принимает смерть за грешников, которые, вроде бы, и не достойны любви. Бог выше терпимости, или, вернее, равнодушия, которого хотят от Него язычники. Он принимает смерть за тех, кого, по рассуждениям благочестивых фарисеев, должен был бы покарать.

Вообще, идея Бога любящего и терпящего страдания во имя человека, чужда язычеству. На что рав Мазе ответил: При партии большевиков была создана так называемая Еврейская секция Евсекцияорганизация, состоящая из молодых евреев-коммунистов, чьей задачей было выявлявлять евреев, тайком изучающих Тору и соблюдающих Еврейский закон. Многие из этих молодых людей еще всего несколько лет назад учились в ешивах и прекрасно справлялись со своей задачей, зная основные положения закона своего народа.

Таким образом для евреев, попавших под колесо Советской власти, процесс отхода от многовековой традиции своего народа приобрел просто гигантские масштабы. Придя к власти, большевики негласно продлили решение Синода о запрете елки. Петр I, заметьте, дал подданным на подготовку 11 дней, Сталин — только 3. Елка теперь стала напоминать кремлевскую башню, и звезда на верхушке — пятиконечная, с серпом и молотом. Елка оказалась живучей в суровом Советском климате.

В противовес Первомаю и Дню Революции, Новый год стал единственным Советским праздником, не связанным с политикой, подверженным наименьшему давлению пропаганды. Во всяком случае так.

я еврейка познакомлюсь с язычником

А елка быстро и глубоко укоренилась в быту. Жить в ситуации, когда существует негласная квота на прием евреев в институты и на работу, еврей — первый на очереди на увольнение и. Оторванные от традиции, подавленные натиском антисемитизма со стороны государственных органов и населения, всеобщим презрением ко всему еврейскому, большинство советских евреев перестали соблюдать еврейский закон, сторониться традиций и стесняться самих. Что уже там говорить об воспитании детей на еврейской системе ценностей и традиции.

Упаси Б-г что бы дети говорили на идиш! Должны быть как все, даже лучше чем все, чтобы не показывали пальцем! Новый год стал самым веселым и любимым из Советских праздников, наиболее популярным среди всего населения — включая евреев.

Да и времена изменились! Развал советской власти дал возможность религии выйти из подполья. Даже члены современного Российского правительства ходят в церьковь, и это показывают по телевидению. Что уже говорить про американского президента, говорящего о Б-ге на мемориальной церемонии о жертвах 11 сентября Все это заставляет задуматься: Есть в ней глубокий смысл, или это просто так: Можно часто услышать от представителей старшего поколения выходцев из Советского Союза, что они обладают некой системой моральных и духовных ценностей, не связанной ни с какой религией.

Христиане и иудеи: 1

Но стоит лишь начать разбираться, о чем идет речь, как вдруг открывается, что всем высоким моральным принципам их научили родители, а тех, в свою очередь, их родители… и так эти корни уходят далеко в поколения, — еврейские поколения. Эти корни связывают нас с тем, что было у Еврейского народа до этих самых трех-четырех поколений, выросших в атмосфере нигилизма и атеизма.

Ну а что же мы — те, кто покинул Страну Советов детьми или молодыми людьми? Ведь сейчас и у нас уже растут дети! Стиль жизни родителей и их система ценностей являются основой для взгядов на жизнь их детей, в том числе формируя отношение к религии.

Если новогодняя елка будет неотъемлемой частью жизни родителей, то какое же влияние это окажет на детей? И не имеет значения, назовут ли они ее истинным названием: Но ведь Christmas рождество является праздником религиозным! Не просто каким-то там, о одним из главных христианских праздников, празнующим рождение Йешу Иисуса — главного христианского идола! Хозяин дома считает себя евреем, а христианский символ в доме поставил? А что с детьми? Что усвоят они с елочой посреди дома?

Не подтолкнет ли это их не дай Б-г к религии, где с елочкой все в порядке… В Иудаизме, каждый праздник имеет глубокий внутренний смысл и образовательное значение. Мы празднуем Еврейские праздники прежде всего для того, чтобы понять, как реальные события нашего прошлого могут помочь нам в сегодняшней, опять-таки, реальной жизни и быть источником нашего духовного роста. И, конечно, не скажешь, что праздники эти скучны: Обычаи этих народов ничего не стоят; рубят они деревья в лесу, и мастер обрабатывает их долотом.

Они украшают их серебром и золотом; они закрепляют их молотком и гвоздями, так что бы они не шатались… И нет в них никакого проку. Нам это просто необходимо для себя и для наших детей.